Jud Süß - Film ohne Gewissen

Oskar Roehler wagt sich mit "Jud Süß - Film ohne Gewissen" an ein heikles, vor allem aber übermächtiges Thema heran. Nicht nur, weil Veit Harlans Propagandafilm "Jud Süß" ein rassistischer Propagandafilm war. Natürlich reagiert auch das Publikum empfindlich auf dieses unsägliche Stück deutscher Filmgeschichte. Roehler bekam dies bereits bei der ersten Vorführung auf der Berlinale 2010 zu spüren. Schon während des Films tat das Publikum durch laute, abwertende Ausrufe ihren Unmut kund. Kaum lief der Abspann, folgten Buhrufe. Dabei hätte der Film weniger Unmut hervorgerufen, hätte sich der Regisseur mutiger an das Thema herangewagt. Schließlich geht es um das Schicksal eines Schauspielers, der mehr oder weniger willig eine Rolle angenommen hat und an dieser Entscheidung zugrunde geht. Er ist einerseits geschmeichelt von der Werbung Joseph Goebbels, weiß andererseits aber sehr wohl um die Gefährlichkeit des Propagandaministers. Der Österreicher Tobias Moretti meistert diese Gratwanderung hervorragend. Von einem Schauspieler, der konfliktreichen Charakteren stets seinen eigenen Stempel aufdrückt, war das zu erwarten.

Wirklich Neues hat Roehler seinen Zuschauern nicht geboten. Viele Fakten rund um den antisemitischen Propagandafilm waren schon bekannt. Dabei hätten vor allem die Beziehung zwischen Goebbels und seinem willigen Regisseur Harlan, oder jene zwischen Harlan und Marian einiges an Konfliktpotential bereit gehalten. Doch damit hat sich Roehler nicht lange aufgehalten. Selbst die nachgestellten Szenen aus "Jud Süss" sind schwach inszeniert. Ein weiterer Kritikpunkt ist die Darstellung von Propagandaminister Josef Goebbels durch Moritz Bleibtreu. Der lässt die Person wie eine Witzfigur erscheinen, so dass die Zuschauer im Verlaufe des Films die moralische Verkommenheit von Hitlers Propagandaministers aus den Augen verlieren. Am Ende kann man sich dem Eindruck nicht erwehren, der Regisseur sei zu viele Kompromisse eingegangen, um das Publikum nicht zu sehr zu verstören. Das ist definitiv der falsche Ansatz.