Berlin Alexanderplatz

Nach der kongenialen Verlegung von Victor Hugos "Les Miserables" in die Gegenwart durch Ladj Vu zieht das deutsche Kino mit dieser durch Berlinale-Teilnahme und elf Nominierungen für den Deutschen Filmpreis überbewerteten modernen Version von Alfred Döblins "Berlin-Alexanderplatz" nach, die einzig durch ihre Kameraarbeit besticht, die die flirrend-verwirrende Atmosphäre der nächtlichen Großstadt betörend einfängt. Die Bilder können aber die inhaltlichen Schwächen nur bedingt übertünchen.

Der Handlungsort musste ins Brennpunktviertel Neukölln verlegt werden, am Alexanderplatz wohnt heute kaum jemand. Geblieben ist die Einteilung in verschiedene Kapitel, die der aus einer afghanischen Flüchtlingsfamilie stammende Regisseur auf fünf plus Epilog und Prolog reduziert.

Dreimal wird Francis vom Bösen versucht, dreimal erliegt er der Versuchung nach anfänglichem Zögern. Sein Wunsch, Gut zu sein, besteht die Bewährungsproben nicht. Die Gesellschaft, die Umstände, lassen ihm keine Chance. So schlicht und simpel die Grundidee der Story in dem viel zu langen Film, der Francis die wichtigsten Stationen aus dem Leben von Döblins Franz Bieberkopf durchlaufen lässt. Dabei bedient der Regisseur leider das 100 Jahre alte Frauenbild des Romans und macht es sich beim Aufbau eines Widersachers zu einfach. Reinhold ist der personifizierte Teufel, was von Schuch herausragend gespielt wird, der Gottes Werkzeug am Gutsein hindert.

Francis ist gefangen im halbseidenen und kriminellen Milieu, er wehrt sich nicht und wird selbst zum Verbrecher. Dass dem Zuschauer eine Stimme aus dem Off mehrmals erklärt, im Grunde seines Herzens sei er ja gut, nervt und beweist die eigentliche Schwäche der Mischung aus Großstadtodyssee und ambitionierten Sozialdrama. Es zeigt sich jetzt, was sich schon in den beiden ersten Filmen von Qurbani andeutete. Der Regisseur sieht sich als Missionar, seine Filme sind als didaktische Lehrstücke angelegt. Wobei er nicht wie Brecht zum eigenen Denken anregt. Er will belehren.

Gut gemeint ist nicht immer gut gemacht. Man kann diesen Film als Aufforderung zur Selbstkritik an die Deutschen sehen, bitte gebt Migranten bessere Chancen. Nur, die übergroße Mehrheit der Menschen, die hier Schutz und eine Zukunft in Frieden suchen, ist nicht kriminell. Mit dieser einseitigen Ansammlung von Klischees über Menschen, die bei ihrer Suche nach sozialer Gerechtigkeit und einem Leben in Würde scheitern und ins kriminelle Milieu abrutschen, bedient der Film allzu einseitig ein Weltbild, das der extremen Rechten gefallen wird. Der Wille zur Provokation und den Deutschen einen Spiegel vorzuhalten, geht nach hinten los. Bei der Berlinale fällt der Film trotz der Lobeshymnen der deutschen Kritik bei der internationalen Jury und den Kritikern aus aller Welt durch.