Kollektivet - The Commune

'Zwischen meinem neunten und 19. Lebensjahr lebte ich in einer Kommune. Es war eine verrückte, warme und fantastische Zeit, in der ich von Genitalien, Bier, akademischen Diskussionen, Liebe und persönlichen Tragödien umgeben war', sagte Thomas Vinterberg über "Die Kommune". Ja, was der dänische Regisseur in seinem neuen Film erzählt, hat biographische Wurzeln. Das Drehbuch hat er erneut mit Tobias Lindholm geschrieben, es ist ihre dritte Zusammenarbeit nach "Submarino" und "Die Jagd". Vor der Kamera versammelte er nach "Zwei Helden" und "Das Fest" wieder Ulrich Thomsen und Trine Dyrholm, zwei Topstars des dänischen Kinos.

"Die Kommune" beginnt als leichtfüßige Komödie. 'Ich habe Ole, einen gemeinsamen Freund, wegen der Idee bereits verständigt', eröffnet Anna ihrem verdutzten Ehemann und erklärt, warum sie es ohne dessen Einverständnis getan hat. Sie langweile sich nach all den gemeinsamen Jahren und möchte endlich mal etwas Neues, Aufregendes erleben. Eriks Reaktion: Aufregend? Ole und aufregend? Es folgt ein Schnitt, im Bild taucht Ole auf, ein Linksliberaler mit Lederjacke, Schnauzer, Zigarette im Mundwinkel und zwei Tüten in der Hand, die seinen gesamten Besitz enthalten. Es ist die Einführung des genannten Gewinners.

Fast unmerklich ändert sich die Tonlage und "Die Kommune" wandelt sich von einer Komödie zur bitteren Farce. Während die Mitglieder der Kommune enger zusammenrücken, wagt Erik zunächst einen Alleingang. Eine Studentin macht ihm Avancen, er steigt drauf ein, die beiden beginnen eine Affäre. Es dauert nicht lange, bis das Verhältnis entdeckt wird, jedoch nicht von Ehefrau Anna, sondern von Tochter Freja. Erik entscheidet, in die Offensive zu gehen und die Affäre seiner Frau zu gestehen.

Spätestens hier spielt auch Vinterberg mit offenen Karten. Die Reaktion Annas auf Eriks Beichte pendelt nicht nur zwischen Komik und Tragik, sie hat auch entlarvenden Charakter. Und ist dabei wunderbar mehrdeutig. Meisterhaft seziert Vinterberg den linksliberalen Zeitgeist der 1970er Jahre, in denen die Tragikomödie angesiedelt ist. Die Parolen jener Zeit: Freiheit des Individuums jenseits bürgerlicher Zwänge, Antiautorität, Gleichheit, Toleranz und Verständnis stellen Vinterbergs Kommunen-Mitglieder über die Gefühle des Einzelnen. Oder sind die Maximen der Hippies nur Vorwand? Wollen sie die Wahrheit, das Leid des anderen, nicht sehen, weil sie sonst mit den Konsequenzen konfrontiert werden würden? Es ist Vinterbergs Thema, das er bereits in "Das Fest" und zuletzt in "Die Jagd" eindrucksvoll behandelt hat: Das Leugnen der Wahrheit um der Selbsterhaltung willen.