Ricore: Sie verkörpern in dem Film eine sehr radikale Person mit sehr viel Wut und viel Enttäuschung. Wie ging es Ihnen dabei?

Katharina Schüttler: Es war wahnsinnig anstrengend. Es war so anstrengend, weil diese Figur nie entspannt ist. Völlig absurd. Sie hat immer einen Stock im Rückgrat, ist immer auf Spannung. Sie ist immer wachsam, ist immer total gespannt. Sie hat so eine Grundspannung. Das ist total anstrengend. Sonst spielt man ja immer normale Menschen, die dann in brenzlige Situationen kommen. Aber im Grunde haben sie ja eine Entspannung wie du und ich. Dadurch, dass sie immer wie ein Tier auf der Lauer ist, war das total anstrengend. Es war auch anstrengend, diese Konzentration zu halten. Das ging so einher. Einerseits dieser mentale Fokus, den sie hat, aus dem heraus ja auch diese physische Haltung kommt, diese physische Grundspannung. Das hat dazu geführt, dass es kontraproduktiv war, in der Pause abzuschlaffen. Ich hab auch bei keinem Film so wenig mit Teamkollegen gescherzt oder Späße gemacht am Set. Auch Iris Berben und ich haben uns nicht sehr angenähert. Wir haben das immer benutzt. Wir konnten in der Pause nicht zusammen Tischtennis spielen und dann eine Szene drehen.

Ricore: Dann ging das fast schon in Richtung Method Acting?

Schüttler: Das weiß ich nicht genau. Vielleicht ist es ein Teil davon. Zumindest so, dass man gemerkt hat, man braucht gerade wahnsinnig viel Raum und Konzentration um überhaupt diese Spannung so zu halten. Man kann nicht von morgens um 7 bis abends um 9 konstant unter Spannung sein, sechs Wochen. Das ist ja absurd.

Ricore: Haben Sie sich im Vorfeld mit dem Thema der 68er Generation auseinander gesetzt?

Schüttler: Ja. Ich hab eh vorher schon viel gelesen gehabt. Ich wollte eher was kapieren über die gedankliche Struktur, wie das funktioniert hat. Davon ist viel in Alice drin, da setzt sich eigentlich was fort. Deswegen fand ich das unheimlich spannend. Ich habe von Gudrun Enßlin Briefe, die sie am Ende ihrem Bruder und ihrer Schwester geschrieben hat, gelesen. Aber auch von Kindern gelesen, die selbst ihre Eltern nicht mehr miterlebt haben, weil die entweder im Knast waren oder im Untergrund. Ich habe einen Dokumentarfilm über einen Terroristen gesehen, der lange im Untergrund war und jetzt in Frankreich lebt. Also schon relativ viel. Aber gar nicht, weil ich dachte, ich will die Geschichte von Judith verstehen, sondern ich will verstehen, mit was man als Kind konfrontiert war, mit was für Eltern.

Ricore: Können Sie den Satz verstehen oder nachvollziehen, den Judith im Film gesagt hat "Die heutige Generation macht es sich einfach, das zu verstehen"?

Schüttler: Klar macht man sich's einfach, wenn man etwas nicht aus dem Kontext der Zeit heraus sieht, sondern immer von seinem Standpunkt. Es war halt eine andere Zeit.

Ricore: Wie hätten Sie denn in der damaligen Zeit reagiert?

Schüttler: Gute Frage. Das weiß man ja auch nicht. Ich kann mir schon vorstellen, dass ich irgendwie sympathisiert hätte. Es war ja damals Mode.

Ricore: Haben Sie das Gefühl, dass unsere Generation sich zu wenig damit auseinandersetzt, was 68 passiert ist?

Schüttler: Es wird ja gerade immer mehr. Man merkt ja, wie viele Filme gerade laufen. Ich bin selbst immer unsicher, weil es war ja auch wichtig, was da passiert ist. Man muss eher sehen, was ist daraus gewachsen oder wo stehen die heute? Wie vereinbar ist das mit der Gesellschaft, in der wir heute Leben? Oder vielleicht ist es auch so, dass man heute eigentlich viel mehr politisch Stellung beziehen müsste. Aber dazu muss man natürlich sagen, die Form von Politischsein, die die 68er hatten, hatte ein ganz klares Feindbild. Das war letzten Endes ja auch persönlich. Das hat ganz konkret mit den Elternhäusern zu tun, aus denen die kamen. Mit der Vergangenheit der Eltern, mit dieser ganzen post Dritte Reich Geschichte. Dass man da noch ganz andere Wände einreißen musste und noch Professoren hatte, die unter den Nazis auch schon Professoren waren. Im Grunde ist dann politisches Bewusstsein erwachsen, das ja eigentlich persönlich begründet war. Und das Feindbild war viel klarer. Ich glaube heute wäre es auch wahnsinnig wichtig, zu kapieren, was in der Welt ist und zu versuchen, da viel mehr zu tun.

Ricore: Sind Sie politisch aktiv?

Schüttler: Ich muss zu meiner Schande gestehen, gar nicht. Ich bin auch nicht zur Europawahl gegangen, da war ich krank. Als ich dann die Wahlergebnisse gelesen habe, hab ich mich so geschämt und gedacht, mann, das darf doch nicht sein. Aber das Feindbild ist halt viel schwieriger auszumachen. Man kapiert die Welt ja viel weniger. Diese globalisierte Welt, das ist viel weiter weg.

Ricore: Glaube Sie, dass der politische Film einen neuen Aufschwung erlebt, gerade jetzt?

Schüttler: Weiß ich nicht genau. Ich fände es auf jeden Fall spannend. Ich finde es richtig und wichtig, diesen Film so persönlich zu erzählen. Natürlich kann man ein Bombenattantat zeigen und wie man den Sprengstoff kauft, aber was hat das eigentlich mit dem Menschen gemacht, die Geschichte drumrum. Was heißt das für das konkrete Leben von den Menschen. Das finde ich wirklich spannend. Dass man plötzlich merkt, da ist so eine Frau bei der RAF und dann gibt's da so ein Kind. Was is dann mit dem. Wo diese Politik ins Leben fließt, ganz konkret und physisch, mit Emotionen und Gefühlen und Verletzungen. Ich glaube, dass man im Film etwas nur wirklich begreift, wenn es einen berührt. Wenn da was ausgelöst wird in irgendeiner Form und dann ein eigener Denkprozess angeht.

Ricore: Welche Themen berühren Sie denn sonst noch so stark emotional?

Schüttler: Das hab ich mich noch nie gefragt. Es gibt ja auch so viel, von dem man nichts weiß. Das ist ja auch das Tolle an dem Beruf, dass man in Welten taucht, in Leben, in Welten, in Möglichkeiten, in Biografien, in ausgedachte, aber mögliche Biografien und merkt, wie viel es eigentlich gibt. Aber es gibt nichts Konkretes.

Ricore: Vielen Dank für das Gespräch.